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《贾科梅蒂的画室—热内论艺术》

作者: [法] 让•热内 著 程小牧 译

出版社: 吉林出版集团有限责任公司

出版时间:

ISBN: 9787553401065

开本: 16开

页数:

价格: ¥25

内容提要

编辑推荐
 法国文坛天才之作,萨特曾撰写巨著赞誉,被毕加索誉为最好的艺术评论。
 法国最伟大的荒诞戏剧家首次与瑞士存在主义雕塑大师激情碰撞。
 以直接阐述自己生命观和艺术观的文字,展现了这个创造1.043亿美元价值、全球最贵艺术品大师鲜为人知的私生活。
 真实的还原了一个颇为怪异和神秘的传奇性人物。
 热内不仅向人们证明,在贾科梅蒂的眼中,一切事物都是美好且珍贵的,更让人们清楚的看到那独有并纯粹的艺术。
作者简介
让•热内


 法国作家。出生后被遗弃,在教养院长大。早年流浪、偷窃、卖淫,多次被捕入狱。在狱中开始写作诗歌和小说,包括《死囚》、《鲜花圣母》、《小偷日记》等。作品被纪德、科克托等人发现,叹为天才,他们与萨特等数十位作家联名向法国总统请愿,要求终身赦免热内。出狱后,热内转入戏剧创作,代表作有《女仆》、《阳台》、《屏风》等,声誉鹊起。后参与社会运动,支持被压迫者的反抗,尤其是巴勒斯坦民族解放运动。
“美并无其它起源,美只源于伤痛。每个人都带着独特的、各自不同的伤痛,或隐或显,所有人都将它守在心中,保存着它,当他想离开这个世界感受短暂而深刻的孤独时,他就隐居在这伤痛中” 。
——让•热内

内容提要
  1954年,法国作家热内通过萨特、科克托等朋友与艺术家贾科梅蒂相识,并应邀为艺术家做模特。从1954至1958年,热内时常拜访贾科梅蒂位于巴黎十四区伊伯利特-曼东街的画室。这一相遇所激起的精神探索、交流和纯净的友谊,被热内记录在《贾科梅蒂的画室》里。热内论艺术的文字极少,本书收录的几篇独具风格的艺术笔记,是热内仅存的直接阐述自己的生命观和艺术观的文字。
  《贾科梅蒂的画室》是我所读过的最好的艺术评论。
——毕加索
  热内向我们证明,天才并非某种天赋,而是人在绝境中开辟的出路。
  善只是幻觉,而恶是虚无,它在善的废墟上造出自己。
  ——萨特
  有一天,热内应被视为道德家。我们总习惯于把道德家混同与卫道士。
  诗是一种道德,内在、自律,拒绝强制性的范畴和机制。
  ——让 • 科克托
  热内非常像贾科梅蒂为他画的肖像,贾科梅蒂把握住了这个人强烈的情感、严格的控制力和近乎宗教式的沉静的惊人结合。
  ——萨义德 

目录
爱的残痕——热内论艺术(代序)
贾科梅蒂的画室
伦勃朗的秘密
一本撕碎的伦勃朗之书的残余
走钢丝的人短篇五 《他的栖身之处》

爱的残痕(部分)
—热内论艺术(代序)

一个弃儿、小偷、囚犯和同性恋者,三十岁出头才在监狱里开始写作。四十出头,法国最权威的伽利玛出版社已经开始为他编辑出版全集了。这荣耀与声名来得轰轰烈烈,让•热内兴奋不已。他想要他做杂技演员的情人也出名、发财,“淋一场金子的雨”;或者像他最爱的画家伦勃朗一样,年纪轻轻就成功了,他的画面都充满金灿灿的富贵和奢华。而这一切,或许只是为了有一天,戏剧化的虚荣突然毁灭、衰亡,照见所有人和物的最本质的卑微,正是这卑微让所有的存在者、存在物彼此等同。
这一天来得突然,因为爱,因为一个人的死。这一天不可预知。人们相信,他荣誉的盛年,应如所有强大之物一样牢不可破。萨特那部使徒行传般的《圣热内:喜剧演员和殉道者》也因作于此前,而错过了之后发生的一切。
世界上只有一位诗人,从开天辟地之始他的生命断断续续与人类的生命一样长久。每个世纪,经历不同的时间进程,在各不相同的诗人个体中显现。既走上迷途又高扬于真理之上,他们的诗是人的生命唱出的歌。有时相互抵触,又很自然,一切都包含在“神秘的深沉的统一”之中,生命之歌相互关联、相互融合。
我们在诗人各不相同的生命形态中,认出了这“神秘的统一”。这是普鲁斯特所说的“深在的自我”,全然不同于诗人的生平和社会关系所构筑的那个世人眼中的形象。普鲁斯特不无激烈地谈到诗人生命深处的真实与永恒,多少是出于对批评家圣伯夫的不满。圣伯夫作为文坛前辈,受到诗人波德莱尔的尊敬。然而,在波德莱尔的《恶之花》卷入风化案的指控时,批评家闪烁其辞,甚至不经意间流露出一丝高高在上的态度。以此口吻谈论一位在普鲁斯特心中如有神宠的诗人,让普鲁斯特难以忍受。批评家所代表的以作者生平资料和家族史为研究基础的实证方法,普鲁斯特认为是“把自然史方法致用于精神史领域”。他驳斥这
位批评家数十卷的作品就整体而言是机巧的“谈话”,甚至是“谎言”。因为进行艺术创造的不是社会生活中的人,而是人的深在自我。诗人的形象和诗的真理是在作品所表现的感知、非理性、记忆与梦幻中揭示出来的。(程小牧)

作者:admin     发布时间:2012-11-20 12:08:35     浏览次数:1613
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